Usaha awal untuk Memahami Hypnosis

Usaha awal untuk Memahami Hypnosis

Hypnosis bagi kebanyakan orang bermakna satu proses di mana satu orang yang dipanggil hipnotisme yang mempengaruhi tingkah laku dan pengalaman lain yang disebut sebagai subjek. Tertakluk kepada semua kehadiran menjadi sejenis boneka hipnotisme. Juga yang sama, adalah idea yang tersebut adalah dalam sejenis tidur. Walau bagaimanapun, hanya satu daripada kenyataan-kenyataan yang adalah tanpa ragu-ragu yang benar adalah ayat pertama.

Tiada siapa yang ragu-ragu bahawa orang boleh mempengaruhi antara satu sama lain. Kenyataan bahawa hipnosis adalah sejenis tidur adalah tanpa ragu-ragu palsu kerana ia dikenali di luar semua keraguan bahawa seseorang dipukau tidak lagi tidur daripada seseorang yang terlibat dalam membaca buku atau diserap dalam menyelesaikan masalah. Kenyataan lain, bahawa subjek adalah boneka hipnotisme merupakan tindakan yang tidak benar. Malah, bagi beratus-ratus tahun pakar psikologi dan pakar akademik yang lain telah 'berhujah' sama ada atau tidak ada benar-benar apa-apa sebab saintifik atau logik untuk konsep "hipnosis" sama sekali. Iaitu, ia diperdebatkan oleh ramai bahawa tidak ada bukti menyediakan sokongan untuk beberapa keadaan khas fikiran dipanggil hipnosis kerana pada hakikatnya ia tidak membuat apa-apa yang mungkin tidak dapat dilakukan tanpanya. Mata ini akan terus dikuatkan di bawah.

Satu perkara tentang mana tiada siapa yang tidak bersetuju adalah hakikat bahawa imaginasi manusia boleh memberi terlalu besar atas kelakuan kita, apa yang kita percaya, apa yang kita lihat, pengalaman kita emosi, fisiologi kita atau baki proses yang berlaku di dalam tubuh kita dan juga apa yang kita boleh mencapai. Di sana tidak ada perbezaan pendapat bahawa "imaginings" satu orang boleh terpengaruh dengan cadangan yang lain, sama ada diberi secara langsung dan secara lisan atau melalui media buku, teater, radio atau filem. Tidak ada perbezaan pendapat tentang hakikat bahawa sesetengah orang mempunyai imaginasi yang lebih mudah terpengaruh daripada yang lain. Sesetengah orang mempunyai keupayaan untuk mewujudkan 'kehidupan seperti' lebih atau idea sebenar dan imej dalam minda mereka daripada yang lain, untuk menjadi lebih betul-betul diserap dalam idea-idea dan imej dan menutup apa yang sedang berlaku di sekeliling mereka. Tidak ada perbezaan pendapat bahawa terdapat teknik-teknik yang mantap dan "undang-undang" mengenai bagaimana imaginasi rakyat dipengaruhi. Ini adalah undang-undang cadangan.

'Hypnosis "adalah seni mempengaruhi imaginasi orang lain dan dengan itu berpotensi, tingkah laku dan pengalaman orang itu. Maka ia diperdebatkan bahawa" hipnosis "adalah apa yang kita semua melaksanakan (dan adalah tertakluk kepada) setiap hari seperti dalam perjalanan untuk berkomunikasi dengan orang lain sama ada kita ingin mempengaruhi mereka atau sengaja mempengaruhi mereka. Sebagai contoh pengaruh tidak sengaja dalam kehidupan sehari-hari, saya mempunyai pelanggan melawat saya dalam keadaan kecemasan kerana doktor telah memberitahu mereka, "hmm, tekanan darah anda adalah agak rendah" . Doktor telah fikir dia memuji pesakit beliau tetapi telah secara tidak sengaja mencetuskan imaginasi pesakit dengan cara yang negatif.

Orang dalam jawatan profesional seperti peguam dan doktor, perlu berhati-hati tentang pilihan mereka kata-kata dan penjagaan yang mereka menerangkan perkara-perkara kerana utterings mereka mempunyai kuasa senonoh yang agak besar dan pelanggan mereka, yang sering dalam keadaan cemas fikiran memang senang cadangan (idea) yang berkaitan dengan sumber kebimbangan mereka, contohnya, surat daripada pejabat cukai atau sakit dada berulang dan lain-lain Masalah ini dikuatkan dengan hakikat bahawa orang tidak sentiasa memahami sepenuhnya apa perunding profesional mereka memberitahu mereka. Selanjutnya, apabila orang cemas fikiran mereka adalah "beban" dan mereka mendengar secara terpilih dengan apa yang dikatakan kepada mereka, sering mengabaikan atau tidak menyerap bahan kontekstual penting. Oleh itu, mereka menyalahtafsirkan apa yang dikatakan kepada mereka, atau dalam bahasa popular, "pergi separuh dibengkokkan".

Latar belakang hipnosis.

Saya hendak manual ini menjadi padat dan bebas daripada padding longwinded sejarah dan rujukan. Walau bagaimanapun, pengetahuan tentang sejarah konsep "hipnosis" adalah perlu untuk pemahaman. Satu boleh mengesan penggunaan cadangan kembali ke dalam sejarah seni penyembuhan dan agama dalam banyak kebudayaan purba. Sejarah Eropah hipnosis seperti yang kita fahami, bagaimanapun, bermula dengan Anton Mesmer (1734-1831). Dia berpendapat bahawa semua ruang telah meresap oleh cecair yang tidak dapat dilihat yang dipanggil graviti haiwan atau kemagnetan haiwan. Sistem saraf kita, dia fikir adalah saluran untuk bahan ini. Penyakit disebabkan oleh tersumbat dalam saluran saraf dan penawar yang diperlukan bahawa saluran dinyahsekat. Cara untuk mengosongkan tersumbat ini Mesmer fikir adalah untuk menggunakan magnet. Mesmer percaya nikel logam adalah sangat baik untuk menumpukan perhatian kemagnetan dan dia menggunakannya dalam rawatan beliau. Pembebasan daripada sistem saraf tersumbat dengan menggunakan kemagnetan, Mesmer mendakwa, akan menyebabkan "krisis". Oleh itu pesakitnya setelah dirawat dengan magnet akan jatuh ke bawah dan mula berkedut dan bergoncang. Mereka kemudian akan bangun mendakwa telah disembuhkan dari apa sahaja ailed mereka.

Reputasi Mesmer ini adalah seperti yang kerajaan Perancis menubuhkan Suruhanjaya untuk menyiasat realiti penawar beliau. Suruhanjaya termasuk beberapa intelektual terbesar dalam sejarah moden - Benjamin Franklin, Antoine-Laurent Lavoisier, ahli biologi de Jussieu dan Joseph Ignace Guillatin (yang mencipta guillatine sebagai cara yang lebih berperikemanusiaan menghantar penjenayah). Suruhanjaya ini dilakukan tugasnya begitu teliti bahawa penemuannya tidak pernah dicabar dengan berkesan. Ia mendapati bahawa sama ada atau tidak orang mempunyai ini "krisis" akan bergantung kepada sama ada mereka percaya mereka telah dirawat dengan objek "termagnet" oleh Mesmer. Gumpalan plumbum adalah hanya sebagai baik sebagai nikel jika subjek diberitahu ia adalah nikel. Krisis dapat didorong dalam mata pelajaran dengan mempunyai mereka menyentuh pokok mereka diberitahu telah magentised oleh Mesmer - walaupun Mesmer telah tempat berhampiran pokok itu. Dalam erti kata lain proses yang bergantung kepada reputasi Mesmer dan imaginasi mata pelajaran.

Suruhanjaya itu membuat kesimpulan, agak betul bahawa Mesmer ini "penawar 'itu ialah pekerjaan imaginasi. Dr. Mesmer telah disifatkan telah mencemarkan nama dan dia berakhir zamannya pembiakan burung proud. Perancis pasukan penyiasat terlepas sesuatu yang sangat penting, khususnya bahawa punca dramatik fenomena tidak seharusnya secara logik mengurangkan mereka. Ia adalah jelas di luar pasukan itu ringkas untuk menyiasat lebih jauh ke dalam apa feats tepat imaginasi mampu menghasilkan. Kita kini tahu bahawa sukan sebagai contoh ia boleh menjadi perbezaan antara kejayaan dan kegagalan dan imaginasi boleh digunakan untuk melatih kita untuk sedar mengawal fungsi saraf autonomi, seperti kadar jantung sebagai satu contoh yang sangat mudah, bukan dramatik.

Perlu diingat bahawa Mesmer digunakan gaya persembahan dalam rawatan beliau. Beliau adalah menonjol. Dalam sesi penyembuhan kumpulannya beliau akan menggunakan cermin, muzik (seorang sahabat peribadi Mozart) dan apabila ia menghakimi mood kumpulan itu telah mencapai tahap yang sesuai beliau akan muncul berpakaian jubah ungu membawa tongkat kaca. Pesakit akan menarik rod logam, seperti tongkat, daripada "baquet" beliau, satu mangkuk air yang mengandungi kaca dan besi filings.They akan menyentuh diri mereka sendiri dan antara satu sama lain dengan rod. Kemudian mereka akan jatuh ke bawah bergerak-gerak dalam "krisis ', (seperti remaja di nama besar konsert rock). Sebelum bangun dan mendakwa diubati.

Abbe '(Tajuk imam Perancis itu menghormati) Joseph Faria (1756-1819), menyedari bahawa hakikat semua penting adalah keadaan terdesak daripada pesakit atau mata pelajaran. (The penting keperluan dan motivasi subjek 'diperkukuh di manual ini.) Dr. AA Liebeault (1823-1904) yang diiktiraf bahawa "fenomena hipnotis" atau hipnosis adalah hasil daripada cadangan dan faktor-faktor psikologi. Subjek mempunyai "krisis" atau sawan kerana ini adalah apa publisiti sekitar Mesmer mempunyai memimpin mereka yang diharapkan. Hari ini, kita tahu bahawa kita tidak memerlukan perkakasan seperti nikel, magnet atau batang besi (walaupun gimik fizikal masih boleh menjadi alat yang berguna, dan pengamal moden mendapati ia lebih mudah untuk menggunakan istilah "hipnosis" dan kepada keadaan orang ramai untuk jangkaan hipnosis sebagai sesuatu seperti tidur yang jauh kurang mengganggu daripada gegaran dan kurang berkemungkinan untuk menghadapi rintangan emosi dan intelek. Adakah anda pembaca, lambat diberi konvulsi atau dimasukkan ke dalam "tidur tidak berbahaya"?

Kontroversi negeri khas.

Seperti yang dinyatakan di atas, terdapat kontroversi akademik mengenai justifikasi saintifik bagi konsep "hipnosis". Ini bukan satu karya akademik formal tetapi untuk tujuan pendidikan praktikal sesuatu yang lebih mesti berkata tentang perkara ini. Satu eksperimen yang besar banyak telah menunjukkan apa-apa yang yang boleh dilakukan dengan hipnosis boleh dilakukan sama dengan baik tanpa ia. Dalam hipnosis realiti tidak boleh mengurangkan ambang kesakitan itu apa-apa lebih daripada pada seseorang yang hanya menggunakan imaginasi tanpa arah hipnotisme. Telah diketahui dengan pasti bahawa hipnosis tidak boleh meningkatkan daya ingatan seseorang, dan juga demonstrasi regresi hipnosis (mempunyai subjek "menjadi kanak-kanak lagi") tidak berada dalam realiti, perwakilan tepat mengenai apa yang orang itu adalah seperti sebagai seorang anak. Mendakwa bahawa regresi bayi boleh mengembalikan semula refleks fisiologi hanya terdapat dalam bayi dan kanak-kanak tulisan tangan tidak berdiri untuk menutup penelitian. Hakikat bahawa hipnosis tidak membuat apa-apa yang mungkin tidak boleh dilakukan sama dan juga tanpa hipnosis telah menimbulkan 'teori keadaan bukan khas "yang berpendapat bahawa tidak ada sebab saintifik untuk konsep" hipnosis "

Ini pandangan tidak menafikan kuasa imaginasi apabila digunakan dengan cara yang teratur tetapi semata-mata mengatakan bahawa penggunaan kuasa penuh imaginasi tidak memerlukan mana-mana negeri "khas" fikiran atau apa-apa upacara tertentu. Penggerak paling terkenal daripada sudut pandangan ini adalah TX Barber.

Titik lawan pandangan adalah bahawa ada sebab yang mencukupi untuk konsep "hipnosis" sebagai negeri khas fikiran. Satu masalah utama untuk "keadaan khas" ahli-ahli teori ialah kesukaran untuk membezakan antara orang dengan orang yang belum dikenakan apa-apa upacara tertentu tetapi telah diminta untuk berpura-pura dipukau "dipukau". Yang berpura-pura dapat melaksanakan segala persepsi, memori dan sakit tugas-tugas menentang serta "dipukau" mata pelajaran. One American terkemuka teori keadaan khas, Martin Orne mencadangkan konsep "berkhayal logik" yang katanya dibezakan "dipukau" orang daripada orang-orang yang berpura-pura kawalan. Menurut Orne jika "benar-benar dipukau" orang yang diberitahu untuk menderita khayalan dua diri mereka sendiri, dan seterusnya menerima arahan seperti, "adakah" hallucinated anda "mengangkat tangan sila", mata pelajaran mengangkat tangan. Apabila berpura-pura dilayan dengan cara yang sama, Orne berkata, mereka tidak mengangkat tangan mereka. Walau bagaimanapun penyelidik lain mendapati bahawa eksperimen Orne dengan logik berkhayal tidak pasti diulangi. Eksperimen saya sendiri dalam persekitaran klinikal telah gagal untuk meniru penemuan Orne ini.

Profesor Peter Sheehan (salah satu daripada pensyarah saya di UNE) mempunyai 2 kumpulan, satu "dipukau 'kumpulan dan sekumpulan berpura-pura kedua-dua arahan pita direkodkan. Satu kumpulan" dipukau "dan mematuhi arahan hipnosis suara dari pita rakaman. Kumpulan kawalan berpura-pura adalah berikut rakaman pita yang sama arahan tetapi diberitahu untuk berpura-pura dipukau. Selepas sesi telah dijalankan untuk beberapa ketika pita rakaman itu dibuat untuk "memecahkan" supaya arahan tiba-tiba berhenti. Menurut Sheehan yang 'dipukau "Kumpulan terus untuk beberapa lama untuk berkelakuan seolah-olah dipukau dan dalam berkhayal, secara beransur-ansur membangkitkan diri mereka sendiri, manakala yang berpura-pura dengan serta-merta jatuh yang pura-pura.

Satu masalah dalam menafsirkan eksperimen bijak ini terletak pada hakikat bahawa kumpulan itu dipukau dipilih di tempat pertama untuk "kecenderungan hipnosis" mereka bermakna mereka telah pun diuji dan telah mempamerkan ciri-ciri orang-orang yang biasanya dikatakan "sangat hypnotizable" . Dalam erti kata lain mereka telah dipilih di tempat pertama kerana mereka berkelakuan berbeza daripada kebanyakan orang, untuk arahan dan idea-idea yang dikeluarkan dengan cara yang tertentu, dan seterusnya beroperasi di bawah set yang sama sekali berbeza daripada arahan. Oleh itu fakta bahawa mereka berkelakuan berbeza daripada orang lain apabila perakam yang "rosak" tidak sepatutnya memeranjatkan sesiapa. Satu kumpulan bimbang bahawa mereka harus mentaati perakam pita dan kumpulan yang lain adalah kurang mengambil berat.

Sesetengah berjaya "keadaan khas" ahli-ahli teori bagaimanapun, pada fikiran saya, berkelakuan seolah-olah mereka adalah "negara bukan khas" ahli-ahli teori. Sebagai contoh, Allahyarham Milton Erickson, seorang pakar psikiatri Amerika yang memperoleh hampir kultus status pemimpin di kalangan psiko muda sebelum kematiannya, percaya bahawa hipnosis melibatkan "negara" khas. Walau bagaimanapun, teknik beliau seolah-olah saya daripada menonton video sesi, untuk mencadangkan sebaliknya. Erickson, seperti kebanyakan hypnotherapists baik tidak melihat sebarang keperluan untuk membuat apa-apa sebutan khas "hipnosis" kepada pesakit atau melalui sebarang upacara dramatik. Dia hanya mengambil kesempatan daripada keperluan dan jangkaan kira-kira yang dia agak intuitif pesakitnya 'dan dia terlibat imaginasi mereka dengan gambar perkataan yang berwarna-warni dan cerita. Beliau berkata untuk mendapatkan idea dan cadangan menyeberang ke pesakitnya dengan menggunakan metafora atau perumpamaan, cerita rekaan yang membuat mata dalam halus dan lagi mudah untuk mencerna cara, walaupun "bawah sedar" cara.